金和火是克还是合, 火克金是火能熔化金属?来看看《四圣心源》的五行相克

525人浏览   2024-03-01 15:50:59

我清楚地记得上学学中医的时候,老师为了让同学们更好地理解五行相克,是这样比喻的:火克金就好比火能熔化金属;金克木就好比斧子能砍树。老实说,听到这样的言论,我感到特别的迷茫,中医如果是这样来解释自己的理论,不要说别人不认可,就连我这个医学生内心也是充满了疑惑。火不光能熔化金属,它还能把树木点着呢,为什么不能解释为火克木?如果斧子能砍树就叫金克木,大水也能把树木连根拔起冲走,为什么不能说水克木?人类可以把木火土金水这五种物质,按照自己的意愿,随意的控制它们,是不是就可以说人类可以克五行、克万物?这样的疑问一直困扰着我,以至于我对学中医的态度一直都是摇摆不定。直到接触了《四圣心源》,才真正解开了我内心的疑惑。

其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。

——《四圣心源》

原来五行的相生相克,都是以气的形式在进行。《易经》云:“在天成象,在地成形。”中医所说的阴阳五行,其实就是天成之象,我们肉眼所见的物质,便是地成之形。有形的物质是五行生克的结果,一旦成形则五行的生克便不存在了。

相克者,制其太过也。木性发散,敛之以金气,则木不过散;火性升炎,伏之以水气,则火不过炎;土性濡湿,疏之以木气,则土不过湿;金性收敛,温之以火气,则金不过收;水性降润,渗之以土气,则水不过润。

——《四圣心源》

五行之气各有特点,所谓相克,就是一行之气的特点,正好可以制约另外一行之气,以免太过。金性收敛,木性升散,收敛之气制约着升散之气,故气既升而能收;水性降润,火性升炎,降润之气制约着升炎之气,故火能热而不灼;木性疏泄,土性濡湿,疏泄之气制约着濡湿之气,故土长养万物而不壅滞;火性温散,金性收敛,温散之气制约着收敛之气,故金能收而不凝;土主运化,水性降润,运化之气制约着降润之气,故水能润泽而不泛滥。

五行相生可保持气的长久延续,五行相克可保持气的稳定平和。正因如此,我们的世界才能是一片万物共生,安静祥和之象。不知这样的解释你是否认同呢?