暗黑破坏神世界观考究：凯基斯坦究竟是个怎样的王国

玩遍了暗黑破坏神系列游戏的玩家，会发现第二代跟第三代有一个共同点，那就是这两作的第二幕都把背景放到了沙漠地貌上，并且各自都以商业发达闻名。我们知道在暗黑破坏神2里，第二幕的地名叫做鲁·高因。而在暗黑破坏神3中，第二幕的地名则唤作卡尔蒂姆。二者虽同属沙漠地貌，但却不是同一个地方。鲁·高因位于阿拉诺克沙漠，是游戏内著名的商业之都。而卡尔蒂姆则是凯基斯坦帝国之中最为人所骄傲的一座城市。

玩家大概会对“凯基斯坦”这个国名感到耳熟，然而他们却并不清楚这曾经是个怎样的王国。不过在现实中，我们知道带“斯坦”后缀的，都是那些地处中亚的清真国家，荒漠是这些国家的大体地貌。凯基斯坦就非常符合这类特征。跟据游戏背景，凯基斯坦王国的前身叫做凯基安王国，是人类失去奈非天之力以后，最早由部落转化而来的国家整体。

在上古人类的聚落当中，凯基安是最早实现“魔法自由”的国度，约在游戏的主体年份开始前的2000多年左右，凯基安这里形成了五支规模较大的法师部族，分别是恩奈德，安缪特，维兹杰雷，塔安跟赞·安苏。这几支法师部族，自发组织了一个叫做“拉齐什”的法师议会，跟当时的凯基安国王平起平坐。

俗话说好奇心会害死猫，随着法师议会的权益日益扩大，法师们开始不断地向自己此前从未涉略过的领域求知探索，在这方面走得比较靠前的就是精于召唤术的维兹杰雷部族。这一部族的人最早发现使用召唤术可以打通庇护之地与烈焰地狱之间的联系。地狱中的恶魔开始蠢蠢欲动，三魔神建立“三神教”，计划腐蚀人类。与之相对的，天使伊纳瑞斯也在凯基安建立起了“圣光大教堂”，以此跟“三神教”针锋相对。而这对抗的目的就是为了争夺人类灵魂的控制权。

又在这之后，圣人乌迪贤奔走于世，倡导人类应该有自己的主见，由他创建的“艾迪伦”教派逐渐取代了“三神教”与“圣光大教堂”。从此天堂跟地狱都将无法干预凡间事务。从此大部分人类都被抹去了记忆。

凯基安从此被更名为了“凯基斯坦”,注意，从这里开始，后面所发生的事情都会跟主线息息相关。

首先是法师各大部族相互决裂，维兹杰雷部族与其他部族发生了巨大战争，这场战争导致大量法师里的精锐阵亡。凯基斯坦王国支离破碎，一位自仙塞悟道而来的苦行者阿卡拉特，立誓要拯救世人，他将自己悟来的道义总结为萨卡兰姆教义。一千年以后，三大魔神被流放与世间，萨卡兰姆教义的追随者开始修建崔凡克神庙，为的便是看押这群流放自庇护之地的魔神。萨卡兰姆教派的地位在凯基斯坦迅速提升。在崔凡克神庙建成二十余年后，在任凯基斯坦皇帝塔萨里宣布皈依萨卡兰姆教义，并将其立为国教。一时间入教者不计其数。为了更好地管理教中事务。凯基斯坦还特意成立教会，选出教宗。如何，看到这里是不是觉得，萨卡兰姆教跟某支现存人类最大之一的某宗教极其相似？当然像，因为后者就是前者的艺术原型。

（是我的错觉吗，我觉得暗黑系列的美工特别偏爱光头）

说起塔萨拉能够登上皇位，手下干将拉基斯的贡献不容否定。然而功高震主的拉基斯却让塔萨拉寝食难安。最后他想到了一个“流放”他的绝佳理由，那就是派身为萨卡兰姆忠诚信徒的拉基斯远征，传播教义。拉基斯虽然知道君皇的真正用心，但传播教义的狂热让他毫无犹豫的接下了这样的重任。从此他远征西域。在庇护之地的最西端，他建立了后来玩家们都知道的威斯特玛，并且终其一生都未再回到故土凯基斯坦。

（你不知道你跟有没有跟我一样的既视感，那就是武将出身的开国皇帝到最后都是一代明主）

至于凯吉斯坦这边，由于拉基斯的西征，抽调走了国内大部分的精锐力量。况且，虽说塔萨拉大帝是一位贤明的统治者，但这并不代表他的子孙后代亦如他这般贤明。哈坎大帝是这个凯基斯坦兴旺时期最后一位执政者，在他死之后，国家急剧地走向衰落，在接二连三的天灾面前，继任者哈坎二世只会循规蹈矩，不知变通。为人更是优柔寡断，凯基斯坦在他的治理下变成了一片废墟和贫民窟。更不幸的是，谎言之王彼列趁机占据了他的身子，导致勇敢的奈非天只得入殿勤王，将国王与恶魔一同斩杀——遂成就了暗黑破坏神3第二幕当中的名场面。

回到我们的标题：凯基斯坦究竟是个怎样的王国？它曾经璀璨过，辉煌过，浪漫过——最后却在恶魔的干预下毁于一旦。暗黑破坏神用它一贯以来的“毁灭”“终结”式美学，让我们更进一步地痛悟“英雄衰老，美人迟暮”这样的人生哲理。