万恶淫为首百善孝为先出处（“万恶淫为首”的“淫”是什么）

“万恶淫为首，百善孝为先。”出自明朝《古今贤文》，是流传于明清时期的一段名言，似乎也是一条经久不衰又颠簸不破的真理，至今都被我们所认可、所信奉并赋予新时代的含义，出场率非常之高。明清时期社会风气对这方面的事情是讳莫如深，能不提就不提，如果你公然大搞男女关系，那就是不正经、不正派，因此就说万恶以之为首啊！可是，不知大家是否产生过这样的疑问：世间万恶为何以“淫”为首？“淫”究竟什么意思，难道它的罪恶程度比杀人放火，比鸡鸣狗盗更加严重吗？

主流观点认为，此处之“淫”并非指男女之事，而应采取其本义。《说文解字》载：“侵淫随理也。从水声。一曰久雨为淫。”

雨下得多了下得久了，便是“淫”，由此可衍生出其意是：过分、过度。有些人的欲望是无止境的，追求着某样东西，固然会变现出欣喜的神态，但并不满足，慢慢的就想去追寻着更好的东西，其中的手段也越来越失去了下限，原本能约束他行为的法律、道德、义礼，也都失去了作用，为了能满足自己不断增长的欲望，他们甚至不再作为一个“人”，而是“野兽”而不断的“践踏”活在周围的其他人。

纵观历史这样样的人有很多，其中有几个出名的，如安禄山、秦桧等人，他们中哪一个不是前途光明，却因为自己欲望的不断膨胀而做出“天怒人愤”的事情。

针对这些不合理，不正当，没有止境的“私欲”，南宋有位叫朱熹的大思想家，在不断的学习百家的思想学说，以及不断见证人们许多“丑陋”后，他按照自己的思考提出了“存天理，灭人欲。”这一理学经典。

注意，朱熹提出的这句话并没有加害谁的意思，也并不是要把人当成“无欲无求”的“活菩提”，他只是说要人不要有不正当的欲望，反对无止境的贪欲，去追求自身修养道德的完善。

网上经常爆出各种犯罪事件，归结起来也无非是对地位、金钱、女色、控制欲等等的贪婪。历史上的流血事件那更是不计其数，像甘露之变、玄武门之变、朱棣夺权等，无不是对权力的贪婪。

如果理解了这层含义，那么再来看“万恶淫为首”，就再贴切不过了。“淫”自然比杀人放火更加罪恶，因为它是引发这些后果的根本原因与诱发因素。

以上是主流观点对“万恶淫为首”的理解，比较偏哲学一点。当然也有观点认为这“淫”啊，指的就是男女的那方面事儿。